佛

put8

通

入聲六月

又《集韻》《正韻》𠀤蒲(poo5)沒(but8)切，音浡(put8)。興起貌。《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。與浡勃通。

佛

hut8

通2

入聲五物

〔古文〕𠇛仏《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤符(h

u5)勿(but8)切，音咈(h/ut8)。《說文》見不諟也。又仿佛亦作彷彿，髣髴。《揚雄·甘泉賦》仿佛其若夢。《班固·幽通賦》夢登山而迥眺，覿幽人之髣髴。《漢書》作仿佛。　又捩也。《禮·曲禮》獻鳥者，佛其首，畜鳥則勿佛。《註》恐鳥喙害人，爲小竹籠，以捩轉其首也。　又逆也，戾也。《禮·學記》其施之也悖，其求之也佛。《揚子·法言》荒乎淫，佛乎正。與拂同。　又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。　又三佛齊，佛郞機，柔佛，皆外國名。　又佛桑，花名。　又姓。明佛正。　又佛佗。佛者，覺也。以覺悟羣生也。　 《正字通》世傳漢明帝永平七年，佛法始入中國，非也。秦時沙門室利房等至，始皇以爲異，囚之。夜有金人，破戸以出。漢武帝時，霍去病過焉支山，得休屠王祭天金人以歸，帝置之甘泉宮。金人者，浮屠所祠，今佛像卽其遺法也。哀帝時，博士弟子秦景，使伊存口授浮屠經，中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭，以問於朝。傅毅以佛對曰：天竺國有佛，卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之，得佛經二十四章，釋迦立像，倂與沙門攝騰，竺法蘭東還。以是考之，秦西漢知有佛久矣，非明帝始也。又古本列子周穆王篇，西域之國有化人，無西方聖人名佛之說，獨仲尼篇載孔子曰：西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》，改化人爲聖人，非。 佛(put8/hut8 見不諟也。又仿佛亦作彷彿，髣髴。 又捩也。《禮·曲禮》獻鳥者，佛其首，畜鳥則勿佛。 又逆也，戾也。《禮·學記》其施之也悖，其求之也佛。《揚子·法言》荒乎淫，佛乎正。與拂同。　 ##又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。 又佛桑，花名。　##又佛佗。佛者，覺也。以覺悟羣生也。　浮屠經。 ; 音浡(put8)。興起貌。《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。與浡勃通。 {南無阿彌陀佛(lam5 bo5 a1 bi5~6 to5 p(h~p間f)ut8) （梵文：नमोऽमिताभा，Namo Amitābhā）}

佛

pit8

文3

入聲四質

又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤同弼(pit8)。《詩·周頌》佛(pit8)時仔肩。《毛傳》佛，大也。《鄭箋》佛，輔也。

佛

hui3

古

又叶方(h

ong1)味(bui7)切，音廢(hui3 )。《前漢·司馬遷敘傳》學微術昧(pui7 )，或見仿佛(hui3 )疑殆匪闕，違衆忤世。